بأصل الخلقة وهذا قد طهر بعارض : وأما مس الثقبة المنفتحة مع انسداد المسلك المعتاد فيه وجهان سبق ذكرهما وعلى هذا فالانتقاض ههنا أولي لأنه أصلي والوجهان في المسألة فيما إذا لم يبق شئ